此时马周的脑海之中，满是如果此时回答这个问题的人是李牧，他会以什么样的语气，什么样的角度回答。自己又该如何效仿，表达出自己的意思来。
马周深吸一口气，道：“命宗室和功臣镇守分封邦国，此法古已有之，陛下效法前朝，未尝不可。但臣请陛下三思，前朝之法，难道就没有弊端么？两汉之间，因藩王权力过大造成的动乱，不知凡几，难道还不够振聋发聩吗？”
马周似乎是找到了节奏，声音也大了一些：“陛下想要封赐栽培的人，必是陛下信任与钟爱之人，想让他们的后代承袭职守而保大唐千秋万代。这样的想法是好的，但是施行起来，效果却不一定好。如果陛下想要赏赐这些人，可考虑如何使他们安存，使他们富贵，未必要以官职来代替。”
李世民的脸色有些难看，但却没有打断马周。
“官职，乃国家治国安邦的重器，不可轻易与之。贤明之君，当任用贤能，而非任人唯亲。即便是贤德如尧、舜这样的君父，也会生出丹朱、尚均这样的儿子。陛下封赏的臣子，他们的后代未必贤德。”
李世民的脸色从难看变成了深思，静静地听着。
“万一有还提时就承袭父职的，情况会更加糟糕。少了父亲的教导和约束，年少掌权，很容易骄奢淫逸。他们随心所欲，那么百姓就会遭受祸害而国家也会受到破坏。到时候再收回他们的官爵，却也是为时已晚，对百姓造成的伤害无法弥补。与其让这样的人毒害幸存的百姓，存在这样的可能性，不如就不要做这样的事情。”
“臣认为封赏有很多种形势，未必一定要赐予官职。才能才是授予官职的唯一标准，唯有这样，才可避免尸位素餐之徒窃取高位。臣知陛下，看重得乃是他们的忠心。但臣却以为，忠心不能保大唐万代，唯有贤才，才能创造大唐的盛世。若世世代代，都任用贤才，何愁大唐不能千秋万世。若世世代代只任用忠心而无才之人，坐享前人福荫，已经灭亡的汉、隋、便是前车之鉴。”
马周一鼓作气说完，背后已经是冷汗淋漓。他从来没有在李世民面前说过如此多的话，今年敢说出来，一是李世民说了不会因言获罪，再就是他想着李牧舌战群儒，侃侃而谈的样子，把自己代入了进去。可是说完了之后，他想起来自己只是马周，不是李牧，李世民对李牧的仁慈，未必会加诸在他的身上。
想到这儿，马周便觉得自己后脖颈凉飕飕的，说出这么多诛心的话，就算李世民把他杀了，他也没什么说的。
李世民确实被说懵了，敢在他面前侃侃而谈之人，不出五个之数。李牧算一个，魏征算一个，再也就是眼前这个马周了。区别与魏征的‘豪横’，李牧的‘聪明’，马周说事情的时候，娓娓道来，不疾不徐，确实是最容易接受的。李世民咀嚼了马周的话，不得不承认，他说得非常有道理。
道理不难，一点就透。李世民并非糊涂虫，他会想这么做，完全是因为想到了李佑。李佑想远赴海外，坐镇林邑、真腊，李世民答应了他，并据此联想到，之前与李牧谈过的一个事情。
他与李牧谈的事情，是关于如何治理国家的。李世民一直有一个开疆拓土之心，恨不能把目之所及，所有土地都收入大唐的麾下。但李牧对此与他持相反的意见，李牧给出的理由是。如果疆域太大，该如何治理？
眼下大唐的政令，除了关中地区之外，落实到地方的时候，都是大打折扣的。原因就是，在地方，世家大族的影响力，还是要远超朝廷。如果大唐无限扩张，即便灭了周边的国家又能如何？能灭，不能治，劳民伤财，却什么都得不到。这样的战争，有什么意义呢？
所以李牧的意见是，除非能解决有效治理的问题。否则他不建议无限对外扩张，有那精力和钱财，不如大力发展民生，让百姓过的好一点来得更划算。
当时，李世民是没有想到如何反驳。但是回到长安之后，联想这些事情。李世民觉得，分封制，似乎能解决这个问题。如果把自己的儿子和对自己忠心的臣子，分封到各地。到时候自己的政令执行起来，岂不是会顺畅许多？
便如李牧在扬州，原来扬州执行新政，也是推三阻四，但是有李牧坐镇之后，扬州一跃成为除了长安和洛阳之外，贯彻新政最彻底的地方。
一个人钻了牛角尖的时候，是八头牛都拉不回来的。李世民越想越觉得这事儿能行，所以才在朝议之上，让百官们商议。但是刚开个头，就被魏征给喷了回来。但魏征只是说不行，却没有说为什么。回到太极殿，马周的奏对，详细地解释了为什么这样不行，李世民这才恍然，自己想出来的这个事儿，有多么的荒唐。
是啊，自己分封的臣子忠心，不代表他的后代忠心。自己分封的臣子有能力，不代表他的后代也有能力。也许在自己有生之年，这样做能得到一些效果。但是最终留给大唐的，却是无限的隐患。
若这些人时代驻守在某个地方，在自己活着的时候，他们也许还会忠诚无比。但是如果自己死了，他们和他们的后代一定会变成隋末大乱时候割据地方的军阀。
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