自然神善役主宰人间的生活琐事和动物的各种行为，以及植物的生长与凋零，甚至于石头的生命也归于善役管理，死神则拥有夺取生命火种的符咒。当人族和动物之间的界限平衡被打破，人则会以动物的身形行使人的使命，动物则会以人形态承担其使命，又或者以植物的形态出现，又或者以非生命的形态出现。
当无数人族的生命之火被剥夺，则必当有集中迸发的冥界之火出现。冥界之火最终会被地狱之花覆盖，花朵开在人间，根本却在地狱。
奇涅兹的平衡法典第五十一圣法说：绝对平衡一旦打破，则必有神明出现，必有冥将出现，必有新人王出现，必有魔王出现。
冥王与死神的不同，冥王是地界主宰，死神则是神明委派在人间的特使，以前的神明特使乌力海没有完成传递人族与神族之间信任的职责，因此乌力海低着头才能进入冥府，新的使者得到了尊重和威望，但是仅仅被赋予了杀戮和毁灭的职责。乌力海被委派以与死神一起以神明的仁慈之心完成人神共祭的神典。
自然神善役，却可以昂首挺胸进入冥府。即使是善役这样的天地主宰，也不能饮下冥王的一杯亡灵酒。因为善役也是有灵魂的，而冥王却没有灵魂，善役的灵魂与造物主一体。冥王在平古时期奉献了自己的灵魂，以至于人族的生命有了灵魂，但是他却没有给予植物灵魂，没有给予石头灵魂。所以巨人至今责怪冥王没有赋予他们灵魂，责怪神明没有赋予他们登天的权利。平古时期的神明负责给予一切生法以之身形，心跳，气息，和疼痛感，饥饿感，却没有赋予生命以神的呼吸，所以世间一切法不能涉足神域。
自然神善役从空谷界走进反古界，走向异古界，走进平古界，再走向新人王的世界，最后又向俯视众生的死神走去，他的左手托着一座大山，右手捧着一条河流。
善役说：第二百七十七位人族的新王容成，现在遇到了困难。魔王迪卡拉使用了平古魔法，一切生灵将归于泯灭。
这时候神明的使者死神刚刚从地狱之门走出来，守灵人阿骨那为死神开了门，关门人苦那罗则递给了使者一张用冥火灼烧的纸条，他说：伟大的善役，冥王不会允许众生的灵魂沉静的回归。
神明的使者哀叹的说：柯基眼神告诉了我一切，关于冥府的苦难，苦那罗的字迹用他的灵魂书写，冥界痛苦让苦那罗的灵魂不断生长，不断磨灭。即使他没有遭受冥火的灼烧，没有被冥河水的灌输，没有被冥界雷电击中眼睛。但是魔鬼妖邪的痛苦，罪恶之人的哀嚎，却再让他不敢看向人间，我们为什么要阻止这一切发生？
自然神善役则愤怒的对死神说：新神明对新人王能力的信任，不足以让新神明杀死桑德斯，桑德斯的性命属于善役。
这时候冥王出现在世间，冥王对善役说：“善役！把那些沉重的负担石头放下吧！几万年了！你怎么才来！只要你来了，就有冥界灵酒！”
自然神善役则担心的说：枕着地狱火和髑髅休息吧！仁慈的冥王！
于是冥界的大鬼小鬼纷纷把冥王抬进了冥府。
死神则站在一旁不失同情的看着冥王，他感慨的对善役说：“最近的冥府鬼又多了，所以冥王老是喝醉。”
接着死神以通天法打开天门，与自然神善役上了天界，并将血海之上的一道死咒取下。
死神说：“桑德斯，没有尽到辅佐新人王的职责，所以神明让我将他赐死，魔王迪卡拉，不足以伤害他的无天法心。善役如果想留住桑德斯的生命，恐怕要将他送到平古界，那里是迪卡拉的魔心萌芽的地方。”
自然神善役放下手里的大山说：“可是我刚刚进过平古界，那里是鱼鸟的天堂，陆地上也都是食草动物，树木参天，河水里也只有几只水猴子，和魔爪蛙，难不成要让桑德斯去做树，或者食草动物？或者食肉的魔爪蛙和水猴子？”
死神微笑着说：“神明正有此意。”这也许是死神任职以来第一次笑得那么灿烂。
善役于是推开人间气象，用通古明法将桑德斯连同云梦之舟一同送入了平古界。
于是桑德斯在平古界苏醒，但是大巫师乙商和他们的孩子们也被一块送入了平古界。
这时候的桑德斯变成了一只瘦弱的水猴子，被变成蜥蜴的乙商一口咬住尾巴。桑德斯于是飞快奔跑，但是桑德斯体内无天法心突然发出一道极度红光，乙商体内的无双蜥灵也发出一道通天绿光。二者以人形态出现，并再次相拥在一起。桑德斯的体内也慢慢有了乙商的蜥蜴之灵。乙商的眼睛里也慢慢有了桑德斯的法心，在平古界的神圣法渡之中，二人渐渐融为一体，又不舍得分开。又过了很久，这时候饥饿的二人在平古界看到了一只奔跑的小鹿，于是二人将之俘获，饱食一顿。他们这才想起来云梦之舟上的孩子们。
于是施法将几乎快要腐朽的云梦之舟，以齐衡物法恢复了原貌，并允许饥饿的孩子们自由捕猎。
二人慢慢恢复了以前的记忆，但是桑德斯和乙商已经不想再参与新人王的世界。
这时候桑德斯突然想到了，为他死去的风龙和红龙。于心不忍，于是桑德斯二人合力打通异界法门，将死去的龙首和龙脉接回了平古界，又施法合在了一起。
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