召叔奭倒受到启发，“这些人今后都要当君上的，像我一样要处理很多民间纠纷。你以后可开课，搞模拟接访断案。”
伯懋父觉得层次低了点，这是乡学该教的，不过既然召叔奭提出，确实可一试。
周叔旦则提出一整套宏大计划。“你的改革我看了，有些新意，但未抓住根本。我意以为，成均应成为推进礼治的重镇。要从重新制礼作乐入手，教会亲亲、尊尊、长长、贤贤、男女有别，同姓不婚，这是根本。亲亲父为首，尊尊君为首。区分适乐与侈乐。德治礼治为先，刑罚为末，寓刑于礼，礼不下庶人，刑不上大夫。”说个不停。
伯懋父听得头都大了，您是四条绳索的主要缔造者啊，我就不爱这套。也知道目前他这套相比殷人来说是先进的，但内心抵触，便懒得搭理。
4.
“出了什么事？”伯懋父非常恼火。
年轻人血气方刚，争雄斗嘴甚至动手在所难免。管叔鲜次子羽与召叔奭次子辛平时便有矛盾，听完辩难比赛后兴犹未尽，因争论天会不会坠问题，最后居然动起戈戟来，同学们拦都拦不住。伯懋父正好在学校，亲自过去。
“你们很能打是吧？”
康伯髦说，“我拉不住辛。”
蔡伯胡说，“我拉不住羽。”
伯懋父问，“为何闹到打架地步？论戚谊你们是族兄弟，要说做表率你们各自父亲都是顶尖伯侯，大王之下少有人可比，你们是这么给他们争面子的？”
召辛说，“他辩论不过我，攻击我父亲，语涉大宗正，我如何忍得住？”
管羽说，“过甚其辞。我如何攻击两位长辈了？”
“你还狡辩没攻击？”
经调查，管羽确实说了召叔奭巴结周叔旦，说急了又说周叔旦明着讲兄弟有序，实际根本反着来，目无兄长，说一套做一套。被召辛揪住辫子后，马上发现失言，坚决不承认，先动起手来。
伯懋父发现，因父辈隐约分野，学校里这些豪门子弟也分团伙，康伯髦、召辛等一伙，蔡伯胡、管羽等又是一伙，团伙内部也有激烈和平和之分，康伯髦、蔡伯胡平和些，召辛、管羽激烈些。
伯懋父不愿牵扯进他们这些根本利害中去，但必须维持学校秩序，就说，“我教你们一个简单辩论规则。首先，辩论要有个主持人，双方争辩要对着主持人说，不能对着对方说。第二，每次辩论要确定一个主题，一事一议，不能多个议题搅在一起。第三，辩论只能围绕主题展开，不能跑题，不能人身攻击对方和其他人，不能质疑对方动机、习惯和偏好，违反者主持人有权取消其辩论资格。第四，每次发言须先举手，每次发言限定时间，发言期间对手无权打断其发言。
这是辩论规则。以后研究事也要定规则：第一，必须有主持人。第二，一事一议。第三，发言机会均等。第四，文明表达。第五，充分辩论。第六，多数决定。
这里是学习的地方，我教你们方法，要严格遵守，如此便能避免今日这种无聊争斗。”
最后说，“天在非常遥远的未来都不会坠。但最后会有一天，天会大冻结，我们大地会陷入无限寒冷黑暗死寂。”
“真的吗？”他这番转移话题明显激发所有人兴趣。本以为天会不会坠是个无聊嘴巴官司，没想到伯懋父居然很认真说出这番话，人人惊得张大嘴巴。
“真的，我们那边智者研究得出的结论。不过大家放心，在大冻结前，人早就不存在了。”
5.
伯懋父把季聃也弄进了成均。
在镐京，伯懋父权位不是最高。但在成均，他是主要负责人，季聃作为其侄子，马上地位凸显出来，人人都与他亲近。
季聃六艺基础打得非常扎实，学校日常事务负责人司乐微仲驹非常欣赏他，以为他很快可和康伯髦称为学校双璧。
微仲驹其族在牧野战前便投诚西周，是殷商文化世家，如今大周文化倚靠。
微仲驹五十多岁，清减，长相气质像后世课本里的杜甫画像。
伯懋父见他喜下纵横九格的五子棋，觉得简单，说，“我地有一种棋叫围棋，纵横十九格，算气算目，规则简单，但变化极复杂，咱们可尝试学习，比这有意思多了。”叫杂役做了棋盘、棋子，开始和微仲驹下起来。
很快在成均形成下围棋风潮。连师尚父都被感染学习起来。大赞道，“此暗合兵法，非常好。”
结果，规则和下法是伯懋父提出的，但他从来是臭棋篓子。师尚父打仗高明，也爱下，但水平也惨不忍睹。很快有季聃、管羽脱颖而出，以伯懋父看，有了后世专业三段水平。
周叔旦闻知后大为不满，说，“弈和博戏无异，荒废时间，助长奔竞之心，无益德行修炼。”
季聃见机，不敢公开下围棋了。
管羽置若罔闻，越下越好。
6.
伯懋父在成均干了一年，越来越不顺心，主要是和周叔旦办学理念太抵触。他脾气再好，也感觉自己总有一天会爆发。
去找武王请辞。
武王虽痊愈，但灵力基本丧失，精神状态一直不怎么好，经常易忘事，议事也常集中不了注意力。龟卜占蓍也说寿命不会很长了。
武王问，“怎么了，众人都说你很不错啊。为何请辞？”
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