西牛贺洲，一名佛家弟子在传教修行。
他来到南方的一个还未教化的城邦，名为百骑。他来到百骑城，城主听闻北方来了一个传教者，有心阻拦，认为传教之后必会令百姓对他们的佛祖产生诸多敬畏从而减弱百姓对他臣服的程度。
他来到城中的一处客栈，向掌柜化缘一些饱腹之食，掌柜不知其为何意，便问他：“你化缘是什么意思。”他说：“化缘，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，我以募化乞食广结善缘，我佛即可保佑你平安。”那掌柜说：“即是如此，你佛是什么，为何那保佑我。”他说：“我佛创立之初，便以达成世人美好愿望为目的广结善缘，若有善缘，我佛便可为之达成美好愿望。但若是那穷凶极恶之徒，如果能发下屠刀，我佛毅然能结善缘，如果不想改变，灵顽不灵，我佛便结不了善缘。有了善缘，愿望美好，方可能达成，若是极恶的愿望，是不会达成的。”那掌柜说：“你佛如此厉害，我有些心愿能达成吗？”他说：“那需要施主广结善缘，结的越多，我佛感知到你的心愿的程度越高。”那掌柜说：“不知你需要吃些什么？”他说：“粗茶淡饭，能饱腹即可，切忌不能带荤腥，我修行之人最忌讳荤腥的吃食。”掌柜说：“好说好说，大师请进来。”
他吃完后，掌柜问：“不知大师如何称呼？”他说：“我是我佛如来佛祖门下大弟子，法名金蝉子。”掌柜说：“金蝉子大师，不知你来百骑城，有什么大事？”金蝉子说：“我佛如来让我前来传教快化此地。”掌柜说：“大师要来传教自然是好，我百骑城有福了，只是大师传教怕有诸多困难！”金蝉子问：“有什么困难？”掌柜说：“在这百骑城中有三大恶，一为偷，二为霸，三为娼。”金蝉子不解，问：“何为偷，何为霸，何为娼！”掌柜说：“为偷者，是城中的阿大，他见有携带财物者，便见财起意，偷之。若被偷之人发现了，阿大也不慌，堂而皇之地拿，若反抗，阿大便打，打得过便算了，如打不过，便逃。若是有人现场揭发他，阿大便时时紧跟着那人，偷尽那人的钱财！所以城中的人便不敢惹他，也不轻易把钱财漏出来。”金禅问：“那霸是怎么回事？”掌柜说：“为霸者，是城中的阿刀。阿刀成立了一个帮派，在城中横行霸道，专收保护费，城中的每户人家和商铺都被阿刀收过保护费，若是有人不给，便会收到阿刀的殴打致伤，一日不交，便殴打一次，每日不交，便每日殴打，最终都交了。”金禅问：“那娼呢？”掌柜说：“要说她，可谓是城中最美的女子，名为阿莫。她专门有一座府邸，每晚便会有男人进入她的府邸和她睡觉，而她不仅会要和她睡觉的男人带来的钱财，而且会切下那男人的手指。”金蝉子问：“那官府不管吗？”掌柜说：“这话可不能说，要是被官府听还不拿你入牢。”掌柜凑在金蝉子耳边说：“官府可不管这些，他们有一半的收入都给了官府。你可不要说是我说的。”金蝉子说：“这个自然！”
正说着，有一队官兵看见了金蝉子这个陌生人，便过去，领头的问：“你是干什么的？”金蝉子说：“我是我佛如来让我到此地传教开化的和尚，金蝉子！”领头的说：“来人，把他拿下！”枷锁扣住了金蝉子，金蝉子问：“不知我犯了什么罪？”领头的说：“我们城主说了，凡是从外面过来传教的一律拿下，不准传教！”然后，金蝉子就被带到了城主府中。
城主说：“听说你要来传教开化？”金蝉子说：“是的！”城主说：“可有国王加盖印章的传教文书？”金蝉子说：“初来宝地，未曾见过国王。”城主说：“既然如此，你无端在此传播异邪教，我欲拿你是问，将你问斩，但念你无知无罪，打发你回去，从哪来的回哪里去，不可再出现在这里，若是在城中发现了你，定斩不饶？”金蝉子辩解：“你如何判定我传异邪教，若是不能给我一个说法，我是不会离开的？”城主说：“你所传的教能教人行善吗？你所传的教能叫行恶之人改善吗？你所传的教能造福这一方百姓吗？”这一连三问，说得是好，可心不好，本意是以此来唬住他，让他知难而退，不赶尽杀绝，也算是留了脸面，不至于惹祸上身。
金蝉子不在怕的，说：“我便可一试，若是不行，虽你处置。”城主见他话说到这个份上，也只好说：“也罢！但你要传教，得先教城中的三人改善，方知你所传的教的好坏。”金蝉子问：“是哪三人！”城主说：“你可知我城中的三恶？”金蝉子说：“已听闻！”城主说：“好！你若是能在三天之内让阿大不偷，阿刀不霸，阿莫不娼，我便让你在城中传教。”金蝉子说：“一言为定！”城主说：“驷马难追！”
第二天，金蝉子来到那处客栈。那掌柜说：“大师果然厉害，要是其他人被抓去了肯定是活不了，没想到大师你第二天便可以在城中自由行走。”金蝉子倒没理会他的奉承，而是问：“你可知阿大在哪里？”掌柜顺手一指，说：“喏，你看他不是在那嘛！”金蝉子顺着他的手的方向，看见一人正在偷钱袋，而被偷的那人发现了也当作没发现。
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