第19章 随便练练
且说刘圆生望着一众典籍，略有徘徊。
随即扭头而走，寻那李丘山去。
“观主，在下有一事求教。”
“道友请讲。”
“我这一个月来，在那藏经殿内观摩甚久。但却不知该练个什么功法？请观主指点一二。”
“原来如此。虽然我这尘元观微末，但一众道家功法也是颇为纯正。我且问你一问，你寻仙求道是为的什么？”
刘圆生闻言一愣，竟不知如何作答。那孙长老只是兀自传功，却为何从来不曾在道法上指点一二，或许日后得了那三门秘法便可知。随即说道。
“在下行走人间颇久，生杀险恶虽不怎遇得。但却谨慎有加，曾在一偏僻村中隐居数年。偶做一梦，深感有性命之危。故而云游四海，以求仙道。观主突然一问，在下不知如何作答。”
“阁下寻仙问道可是为了与人争斗？”
“不是。”
“可是为了位列仙班？”
“不是。”
“可是为了益寿延年，长命百岁？”
“也不是。”
“既然都不是，你寻这仙道是为何，可要思量清楚。否则心境不坚，难保修炼受阻啊。”
李丘山叹了口气，脸上似是有一丝忧郁，但随即消失不见。刘圆生连连被问，沉默良久，安心思量起来。
少顷，刘圆生问道。
“敢问观主所以修行是为何？”
“我李丘山何以入仙途自不必问，自有我老祖早年传承一二。即使凡人，也有子承父业一说。我李家并非都是道士，也有尘凡之人。但若说修行为何，无他，便是求道。”
“此话怎讲。”
“道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。此乃我李丘山修行之第一课。贫道方入道门，便立志求道，身不消则求道之心不灭。但你可知，求道之人，何谓得道？”
“不知。”
“道不可得。道可道，非常道。名可名，非常名。所谓得道之人，也不过是窥豹一斑。”
“道若不可得，我辈何必求道？”
“所谓求道，只不过是修行一词的美化。所谓修行，即寻求力量之途。力量修来，行来施展。修行可得与人争斗之能，可得齐天之寿，可灭六界生灵，可只手遮天，可憾地山摇。但这种种只不过是求道的附属品。自道门发源，也有无数大能自创功法，但大多注重附属，而不在于求道本身。”
“观主所言之意。所谓附属品便足以使求道之人以趋之若鹜？”
“正是。”
“既如此，在下求道之心无他，只为破心中那魂梦大劫！”
“破这劫所需为何？”
“只需斩仙灭佛之能。”
李丘山听得此话，并没有惊讶。而是淡淡的说。
“既如此，料那大劫时候甚远。贫道有一提，可说与道友一听。”
“但说无碍。”
“我道家功法虽修炼方式不同，但那提升境界的途径却是相差无二，任意一法通彻，均可臻金仙。只是道友心系杀伐，若对道感悟不够却难成金仙。以道友所求，功法虽是重要，但神兵利器却是必不可少。不如以先天擅长之事选择功法，首要提升境界，再寻个法宝傍身。要说与人争斗之能，还需借助外物为之。毕竟境界高低可令法宝威能相差万里。”
“观主所言极是，在下受教了。”
刘圆生再奔藏经殿而去，心里这般想着：没想到这个李丘山竟如此清高，原来是个纯正理论家。怪不得门派式微，观内弟子都没甚修为。这求道之心实在是大了点。
刘圆生再次扫视了那一本本典籍，随即挑了几本，返回私第修炼。心里想到：“颜如玉已将这一众典籍记了下来，日后若是反悔，重练他法也不无可能。”
这刘圆生听得李丘山一席话，倒不是没有收获。李丘山所言极对，当务之急，便是提升境界，什么神兵利器后面再寻便是了。
刘圆生翻开一本典籍，上书——太古听息法。
这一众功法倒是如李丘山所言，大多数都写有道家精气神理论，只是半点神通也未提。典籍所言均可臻至金仙，也不知是真是假。
这本太古听息法正是刘圆生按着先天擅长所选，想必修炼起来快些。
所谓息，乃呼吸。顾名思义太古听息法以听为主要修炼方式，以听自身呼吸之声为始。初练无须调用法力，只以肉耳听呼吸吐纳之声。
随着境界提升，会逐渐听闻体内血脉流动之声，精气神周天运转之声等等。之后由体内听至体外，越听越远，逐渐听得万物不察之音。辅以神念，还可择音入耳，不至音多扰心。
正是以听为法，参天地万物运转之道。
太古听息法胜在以听感修炼，听感不断，便时时可为，于悟道虽事半功倍，但是除此之外再无神通。虽然诽议那李丘山只是理论家，但刘圆生自己偏偏选了一本纯正道家功法。
刘圆生天生神通六耳聆音，若修炼起来岂不是常人六倍？刘圆生暗自思量美事。
刘圆生不再胡思乱想，摒弃杂念，开始研习典籍。
方一开篇便是道家寻常呼吸吐纳之术，谓周天搬运法，刘圆生观之略略，混元周天吐纳之法胜之有余。此术成，则入凡体境。凡体境分三期，各是入体期、凝气期、归元期。
第二篇。便言天地灵气入体生精，此精生，则法力成。精满则法力充盈，谓入体期大成。此篇尽可略过。刘圆生混元周天吐纳之法纯熟，此前正是以此法替代本能呼吸，时时生精，绵延不断。饶是修炼有误，也早已打通了任脉，尽可引天地灵气按大小周天随意运转。只是刘圆生此前不自知罢了。
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