看了看那满脸期待的朱元璋，又眼见那自己父王太子朱标投过来，狂打眼色的眼神，朱雄英点下头去，中规中矩的说了一句：“爷爷之前有过明文规定，为官为吏者，反贪污六十两以上者，处以剥皮塞草之行，悬以示众！”
太子朱标一拍额头，果然这小家伙跟他爷爷是一头的！
处置起人来格外的心狠手辣。
只不过那朱元璋听了却有些自嘲的呵呵一笑，摇了摇头，坚决反对说道：“剥皮塞草那都是便宜了他们，他们偷走的那可以说是超过了大半个国库，国库被偷的如此厉害，剥个皮，那简直是太便宜他们了！”
说完看了看身边的锦衣卫指挥使毛镶。
那锦衣卫指挥使毛镶见洪武皇帝朱元璋投过来一丝期望的眼神，心中当时便了然，笑着说道：“这样的贼子，就算是砍上他一千刀一万刀都不算过分的，以微臣之见，不如在他们身上割上个一千刀，刀数没有割完之前，坚决不让他们死，要让他们亲身体验一下被活着割上上千刀的痛苦和后果！”
这话一出，朱元璋顿时两眼放光，满意的点了点头。
只是站在一旁的朱雄英有些惊骇的看了看那锦衣卫指挥使毛镶！
这不就是后来的凌迟之刑吗？
也就是民间俗称的杀千刀！！
这可以说得上是封建社会古代刑罚之一，原来写作“陵迟”，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命，所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。
凌迟处死之行，其实早已有之。
不过真正确定并流行的是明朝。
明代法律明确规定凌迟为死刑之一。在明代以前那可是没有的。
《大明律·刑律》载：“谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”凌迟之刑的设立，反映了封建专制政治的残酷，统治者为了镇压人民的反抗和各种犯上作乱的行为，不惜采用一切毒辣手段。明太祖亲自编纂的《明大诰》规定了明律中所没有的诸多残酷刑罚。如凌迟、族诛、剥皮、弃市、墨面文身、挑筋去指、抽肠涮洗、斩指枷号、枷项游历、阉割为奴等。“凡三《诰》所列凌迟、枭示、族诛，无虑千百，弃市以下万数。”打击官民，无所不用其极。
有福气享用到这种高级刑法的，比如说后来的刘瑾，陕西兴平人，明朝正德年间宦官。本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，改姓刘，净身入宫当了宦官。正德五年（1510），刘瑾以谋反罪被判死刑，圣旨特批，将他“凌迟三日”，然后还要锉尸枭首。执行时的情景，当时参与监刑的张文麟有详细的记述：
是日，予同年陕西司主事胡远该监斩，错愕，告于上述刘先生璟曰：“我如何当得？”刘回言：“我叫本科帮你。”予因应之。过官寓早饭，即呼本吏随该司掌印正郎至西角头，刘瑾已开刀矣。凌迟刀数，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初动刀，则有血流寸许，再动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血从此出，想应是矣。至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。次日押至东角头。先日，瑾就刑，颇言内事，以麻核桃塞口，数十刀，气绝。时方日升，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足，锉尸，免枭首。受害之家，争取其肉以祭死者。锉尸，当胸一大斧，胸去数丈。逆贼之报亦惨矣！！
然后割下来的肉，会分赐给围观的百姓作为品尝，毕竟被这凌迟处死的人也多多少少会有些仇人存在。
有时候哄抢的人多了也会进行售卖，市场销售情况一时间非常火爆。
这是一种惨不忍睹的刑罚！！
朱雄英实在想不出，这种骇人听闻的刑法竟然是从锦衣卫指挥使毛镶的口中提出来！
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