郤克知道孙良夫是个直率之人，虽然少谋划，但却是一心为国，当年初见便引为知己，现在见他泪洒黄河，心中也是万分感慨，听他诉说身为执政之苦、国人愚钝之恨，上前握住孙良夫双手，也动情的说道：“孙君子，你的心克都知道。克在晋国原不过是个次卿，便已经不堪国事操劳，更何况君子为一国执政，事情繁多、操心费力自然比克多出不知几倍。可先君子有言‘君子弘毅，任重道远’，克自小也以此自勉。君子与克既为君子，就要有此耐力，忍他人不能忍之事，为他人不可为之责。至于国人，现下不知，十年之后、百年之后，便如雪中藏尸，总有一日太阳照耀之下便会被世人知晓。吾侪但行所当行、为所当为，于己能心安即可，别的……”郤克心中确实是这般想的，但是对于别人能不能理解，他心中也没有底，因此稍一停顿，但是话至于此，也只能虚安慰道“至于别的，大丈夫胸襟当广大，不必挂怀！”这既是说给孙良夫听的，也是说给自己的。
“郤君子，这些良夫如何不明白，只是今日船行至此不知不觉心中翻滚，竟然压抑不住，倒惹君子耻笑了！”孙良夫本就是直率之人，他也并不是不知道“权位越高，责任越大”的道理，实在是一憋心底几十年，今日又接连受到这么大的侮辱，心中难以自制，才失言说出来。可话说出来之后，听郤克一番诚恳安慰，他自己也知道这突然的自失很没道理，朗声一笑，便把这尴尬遮过去了。
郤克却如打开话匣子一般，接着说道：“克自幼受学，如齐君桓台之举，亘古未闻，为君者有这番举动，与那殷纣、夏桀又有何异？先王为讨伐独夫，曾于黄河立誓。今日，可与孙君子皆为先王之后，此次受辱于己事小，于国则为大！”说着，执起孙良夫左手道：“克愿效法先王，与君子在此立誓：‘愿讨独夫齐无野，不成此志，誓不渡河！’”
孙良夫也被郤克这番话打动，解下腰间佩玉，这是他父祖相传的宝物，据说是殷商国都朝歌之中的旧物，当年先武王攻破朝歌，为防止臣下陷入殷纣王骄奢淫逸的覆辙，下令焚烧朝歌，殷商宝物多被烧毁，只留下几件物品，而这个佩玉便是其中之一。当年，卫国始封君卫康叔受封殷商旧地之时，先王特意将此赐予康叔，因此卫国历代国君都以此为宝。而自己的祖父当年在戎州之乱时辅佐先君重兴卫国，卫先君以此宝物为赐，给予了孙良夫一族，历来为本族宗主所保有。此时，孙良夫看了佩玉一眼，举手将其沉入黄河之中，跟着郤克立誓道：“卑臣良夫，康叔之后，受命使齐，桓台受辱。独夫无野，无礼之甚，愿讨独夫，先王佩玉不敢爱，敬献河神！”孙良夫贴身之人都知道这件宝物的珍贵和它代表的地位，见孙良夫将此物沉入河中，都睁大眼睛看着。
郤克虽然不知这佩玉的具体所来，但听孙良夫说道是先王佩玉，他熟知书志旧典，略一思索，惊诧之下，脱口而出：“孙君子，此物莫非是当年贵国先君康叔受封之时，先王所赠的殷商宝物？”见孙良夫一点头，郤克心中十分激动，像这样的宝物，实在是世所罕有，他的珍贵不在于玉的年代和价值，而在于这是受封之时的彝器，是周王代表上天给予卫国的天命，孙良夫将此物献给河神，那是压上了整个卫国的国祚和命运，他知道这代表着孙良夫复仇的心意，也知这也意味着他对自己的看重，郤克怎能不激动，可是激动之下，也说不出别的来，只指天指河道：“克如不报此仇，明神亟之！”。
孙良夫自幼受教便是“君子以德报德，以怨报怨”，立身处世恩怨要分的清明，有仇必报才是君子所为。他方才感慨自己为政二十年，还从未受过如此大辱，真乃个人毕生之耻。而且作为孙氏宗子，自己受辱，便是孙氏一族受辱，以后如何在卫国执政立威，那宁相本就虎视眈眈，若见自己受辱至此还不反抗，必然把自己当作软弱可欺之人。以前迫于自己的执政日久、权威很重而不敢妄动的宁相，此刻见自己威势受损，那早就有的取自己而待之的念头，岂不就要实施了。况且，齐君辱的不止是他孙良夫一人的脸面，也打了卫国的脸，若此仇不报，那以后卫国使者还能行走四方吗？
所以，孙良夫确实是真心实意想要复仇，献玉既是表决心给郤克看，更重要的是祈求河神保佑自己得报此仇，这也是对自己的一种激励。见郤克知道自己的心意之后如此激动，还立下“明神亟之”的誓言，他知道在晋国而言，他们不像郑、卫中原之地交质、立誓都是面上的事儿，尊不遵行完全取决于利益。晋人虽然深思检陋，但是民风淳朴，誓言是晋国从国君到国人用以表示真心的最普遍也是最重要的方式（侯马盟书），不管是国人之间的交易，还是大臣之间的联合，他们一般就是要杀牲立誓。因此，晋人非常重视誓言，尤其是对着神明立下的誓言，对于他们而言，神明绝不可欺，否则不止是给自己招来灾难，更是遗祸全族，所以除非自己死掉，否则对神明立下的誓言是一定会践行的，郤克指天指河立誓，也足见他复仇的决心。
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