雒阳，丞相府。
身为百官之首，王文作为大炎王朝的丞相，位于一人之下万人之上，权势地位无人可比。
但是，王文的府邸，却是极为的朴素，莫要说与一品二品的大臣相比了，就算是一些六七品的官吏，在雒阳的府邸都要比王文奢华很多。
而且，王文不仅府邸狭小，府中的仆役也不多，只有三四人罢了。
而且并无侍女、美妾，只有一位老妻一直相伴。
不过，雒阳城之中的文武百官以及黎民百姓，都是知道这位当世圣人的作风。
对此早就是见怪不怪了。
而且这位王文丞相，历来都是严于律己宽以待人，虽然自己严格恪守简朴节约，也约束家人族人遵守，但是并不会强迫其他人也要和自己一起过得清苦。
比皇宫之中那位自己过得比任何人都要奢靡，但是一而再再而三地要求其他人节约简朴的大炎天子要不知道好上多少。
而这一日，一个身穿赤色官服的中年人来到了丞相府邸之上。
在下人的接待之下，来到了丞相王文的书房之中。
而此时，在书房之中正在处理公务的王文放下笔，看向了前来的这位中年人。
这位身穿赤色官服的中年人，此时对着王文拱手一礼。
“王师，前些时候圣上暗中派遣何宁外出去接触马元了。”
听闻此言，王文的眉头微微一皱。
这何宁乃是大将军何立的弟弟，乃是当今圣上的心腹之一。
而这马元，则是这些年在青徐之地、燕赵之地兴盛的一个叫做太平教的道派弟子。
乃是太平教开创者张教主的亲传弟子之一。
而这太平教早在刚刚出现的时候，就已经引起了身为丞相的王文的注意。
经过多番调查，王文已然能够肯定，这太平教与三山道脉有着密不可分的关系。
应当是被驱逐到海外的道门余孽想要重返神州，用来试探的棋子。
早在前些年，王文就多次上书进言，想要让朝廷重视此事，派遣军队将其镇压清楚，粉粹道门的阴谋。
但是，当今天子却是一而再再而三地敷衍王文。
对这太平教的态度始终都是暧昧至极。
而现在，圣上竟然派遣何宁前去接触在雒阳的这位张教主的亲传弟子马元。
其中的意味，王文又怎么会不明白呢？
“圣上终究是在忌惮我啊。”
王文言语之中有些唏嘘。
虽然出身外戚，但是王文却是与自己的那群只知道寻欢作乐、狎妓玩乐的叔伯兄弟不同。
他是一个异类，从小便是将心思放在了圣贤之道上面，立志要发扬文道，成为治世之才。
但随着自身的文道修为越强，自身的贤名越盛，大炎天子也就越来越忌惮他。
虽然他在天子想要亲政的时候，没有任何犹豫就返还大权，在朝廷之上也从来不举荐亲人弟子，而是举荐颇有才能之人。
但是，越是这般贤能，大炎天子也就越是忌惮他。
王文的弟子门人、亲朋好友也曾经有人建议过他，通过自污的方式来降低天子对他的戒备。
但是，王文不愿意。
比起被天子所忌惮，他更加不愿他失去这一身的贤名。
他的这一身精湛的文气修为，可都与这一身的贤名息息相关。
若是王文自污的话，贤名消逝，一身的文气修为也会随之骤降。
虽然不至于失去文道第二境大儒的境界，但是此生却是再也没有希望突破到文圣境界。
这是王文绝对无法容忍的。
他此生有着两大志向。
一是愿文道大昌，恢复数百年前百家争鸣的黄金盛世，愿天下读书人人人如龙。
二是愿天下大同，愿天下黎民百姓安居乐业，愿大炎国泰民安、政通人和。
而在王文看来，想要完成自己的这两大志向，拥有文道第三境文圣的力量，是不可或缺的。
因此，即便是引起天子忌惮、招惹天子针对，也不会放弃这一身的贤名。
于是，王文就这样看着天子一步步地扶持宦官，扶持何家外戚，来制衡自己，却没有做出任何的反抗。
但是如今，天子竟然想要接触太平教这道门余孽，这让王文古井无波的内心之中出现了几分不安。
气血武道虽然修为高深之人，与同样能够与文道大儒争锋，甚至是与文圣抗衡。
但是修行气血武道的人，在王文看来，终究不过只是武夫而已。
无法与修行文道的文人士子争夺治世显学的地位，与文道乃是相辅相成的关系。
而这道门却是大大的不同，要知道在当初大炎世宗之前，大炎的治世的学问可是道门的黄老之道。
直到历代文道先辈在经过了不断的奋斗之后，方才成功地将道门给驱逐、给干翻。
使得孔孟之学成为了大炎的治世之道。
王文绝对无法容忍，文道在自己的手上衰弱，道门再次成为大炎的治世之道。
因此，在听闻了天子竟然派遣心腹何宁，前去接触太平教张教主的亲传弟子马元的时候，心中出现了几分焦躁。
不过，凭借着高深的文道修为，王文很快便是平静了下来。
他对着眼前站着这位身穿赤色官府的中年人说道：“不必担忧，这太平教不过是纤芥之疾。”
“你先派人继续盯着，我马上进宫前去拜见圣上。”
说罢，王文在这心腹离去之后，在仆人的帮助下更换官服，准备前去皇宫之中。
此时，王文的心中已然变得极为平静。
因为他知道，圣上绝对与太平教主的这位弟子，是谈不拢的。
虽然这些年因为圣上的阻拦，王文一直无法排遣朝廷的人前去剿灭这群太平教的贼子。
但是，王文对于这太平教的了解可是不少。
虽然从来没有见过面，但是王文与那位太平教张教主可是神交已久。
太平教信众之中流传的太平经，王文也看过，甚至研究过许多年。
太平教的那位张教主想要建立的世界，乃是人人无贵贱，皆天之所生的新世界。
这与王文想要建立的大同世界颇有几分相似。
但是要比王文的想法要激进得多，圣上是绝对无法容忍的。
因为，若是人人无贵贱，那么为什么圣上是天子，庶民却是牛马。
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