打死也没想到，这桩苦差事居然还是落在了张丹青的身上，在朱元章的明令下达之后，通政使司曾秉正将执行腐刑，并交由刑部负责，也就是说，这桩吃力不讨好的差事，必须由刑部进行监刑。
而且还把执行的地点放在了最热闹的京城菜市口，一想到这张丹青便眉头大皱，有些郁闷的深深闭上了眼睛。
按理来说，这个所谓的通政使司曾秉正，在朝野之中的官声甚好，是个难得的清流官员，虽说脑袋一发热做出了卖掉亲生女儿的举动，但并不影响他的良好官声。
把这样一个正直的官员，处以腐刑，并且由自己亲自盯着监督，张丹青显得极为为难起来，偏偏圣命已下达，容不得自己有丝毫的拒绝。
为了巴结和接近尚书大人的刑部郎中黄震，或许是看穿了张丹青有些郁闷的心情，便腆着脸上前讨好说道：“尚书大人，莫要烦恼，不就是布置刑场吗？这方面下官有的是经验，不如将这件事情交由下官亲自办理，保证给您办得妥妥帖帖，绝不会出什么岔子！”
眉头微微皱起，还真是瞌睡，就有人送枕头，张丹青闻言大喜，毫不犹豫的把这桩苦差事便交给了黄震，并表示布置好刑场之后，自己将亲临视察……
眼见张丹青对他已经表示初步的信任和托付，刑部郎中黄震，顿时闻言大喜，布置刑场这种事情，对于刑部这样的衙门来说，简直是轻车熟路，每年秋天，衙门都会有相应的布置活动，这已经可以说得上是刑部的常规操作了，这在黄震的眼中压根就不算是什么事情，自然就答应的极为爽快。
爱看古装剧的小伙伴们，经常会看到这样的画面，秋天或烈日高照，或秋风瑟瑟，官府的命官端坐，旁边有几个全副武装的衙役；一个犯人被五花大绑在露天台子上，一个手持大刀的凶神恶煞的刽子手立于左侧或者右侧；台下被围观的群众围得水泄不通。
这就是古代明正典刑的画面：我们不仅好奇，处决犯人之时，本来非常残忍与血腥，看后让人恐惧，为何人人乐此不疲，非要看个究竟，以至于万人空巷呢？
基本上分析下在场的人员组成就不难理解了。古代，处决犯人的方式有腰斩、绞刑、凌迟、枭首。一场明正典刑下来，在场的大致分为三波人，一类是实施刑罚之人，这里主要指官府，包括朝廷官员、三班衙役、刽子手；一类是犯人的家卷、亲朋，包括父母、子女、亲朋；还有一类是围观的吃瓜群众，这一类最多。
先说第一类。
他们执行犯人死刑是工作要求、例行公事。到了这一环节，犯人所犯的罪行已经是尘埃落定，一般不会再有出入，他们完成这一步，算是对桉件做个了结。
在执行死刑之时，他们首先会贴出告示，何时何地对何人进行处决，望百姓知悉。在一定程度上来讲，他们是鼓励百姓出来观看处决过程的，来起到震慑、警示作用。
当然还有第二类，第二类就是犯人的亲朋好友。
正所谓:“鸟之将死其声也悲，人之将死其言也善。”家卷、亲朋是一个人在世界上最亲、最近的人。
犯人即将临刑，这对于他们来讲非常悲伤，也是一种别离。时日不多，刑场是生死离别之所，在这里见到亲人最后一面，可以寄托自己的哀思、了却最后一件心事。这个情况下，犯人的亲朋好友可以，将提前做好的饭，尤其是有纪念和追朔价值的食物，比如说当地的名小吃，一般肩膀光也会通情达理的，允许家属喂食给犯人，作为最后的告别……
当然了，这样的氛围下，自然少不了吃瓜群众的围观……
在官府的宣传下，吃瓜群众来到刑场观看典刑的过程。在这里，他们一方面可以从犯人犯罪到接受处罚的桉例中得到教育，另一方面可以满足好奇心和获得刺激感。
在古代娱乐方式欠缺的时候，一部分百姓从中找到”乐趣“，在恐惧、激动、情绪释放的轮换中，感受来自心灵深处的解压，从单纯心理活动来看，这和现代人喜爱看恐怖电影一致。
综合这三方面因素：例行公事、生死离别、寻求刺激感，我们就不难理解古代对犯人行刑之时，人们将刑场围得里三层、外三层了。
但刑场不光是处决死刑犯的，也有用来处决一些非死罪的钦犯！比如说通政使司曾秉正，也在此列！
按理说，腐刑又称为宫刑，古代不同的名称都反映出这一刑罚的残酷，而这种宫刑，一般都在净室进行。净室，又称为蚕室，所谓蚕室，据唐人颜师古的解释：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室（也许是最早的无菌室概念），乃得以全，因呼为蚕室耳。”这就是说，一般人在受宫刑以后，因创口极易感染中风，若要苟全一命，须留在似蚕室一般的密室中，在不见风与阳光的环境里蹲上百日，创口才能愈合。
宫刑又称腐刑，这是因为，对受害者来说，不但肉体痛苦，而且心灵受辱，从此像一株腐朽之木，有根但不能结实。另一种说法是，宫刑的人像腐朽的木头不能开花一样。
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