当时的陈平安却是知难而退，说了两句话，“我如今想要让小天地内，一朵花开都做不到，现在就想要仿制出这座大阵，有点好高骛远了。 ”
“不过这是大道所指的方向，肯定是没问题的。大不了多花些时间，靠着滴水穿石的笨功夫，一点一点慢慢拆解吧。”
其实精通阵法的刘景龙，早就发现小镇存在本身，就是一座宝山，根本就是一部无字的道书。
毕竟那位三山九侯先生，被推为天下符箓一脉的开山鼻祖，后世所谓的七十二家符法，至少半数道路，都是这位前辈开辟而出。
陈平安想了想，从心湖那边抽出一张纸，是一幅彩绘夹杂白描的画卷，类似一幅光阴走马图。
纸上彩绘处，皆是陈平安记忆深刻的景象，白描和粗糙处，便是记忆模糊的人与事。
李-希圣接过纸张，扫了眼，问道：“是北俱芦洲的鬼蜮谷？”
陈平安点点头，第一次游历骸骨滩的鬼蜮谷，在那宝镜山，曾经遇到当时还是金身境武夫的杨凝真，后者就是为了得到那把所谓的三山九侯镜，才在山中消磨光阴，不过此物得手后，杨凝真却是送给了那位被誉为“小天君”的弟弟杨凝性，后者如今已经进入白玉京修行。
在夜航船上，吴霜降也曾与陈平安提及一桩密事，早年曾经碾压所有同辈修士的皑皑洲大修士韦赦，在跻身飞升境一百年后，就开始尝试合道跻身十四境。结果第一次合道失败后，三山九侯先生便亲自走了一趟皑皑洲，按照吴霜降的说法，属于主动侧身让步，为韦赦留出了半条道路的一扇门，可惜韦赦还是没能抓住机会，等到两次试图合道皆失败，韦赦好像就再没有尝试第三次合道的心气了。
李-希圣将书页递还给陈平安，忍俊不禁道：“终于明白三山九侯先生为何临行之前，要与我说一句‘不必拘束，大可随意’了，原来是评价你的说法，害我这一路胡乱推演，都是一团乱麻。”
陈平安自嘲道：“关于那位，我如今得手的线索实在太少了，若是将茱萸峰田婉作为一条光阴长河的锚点，凭此展开各条脉络，我觉得只会是一条起步就是歧途的错路，思来想去，就想要换个与小镇既有交集、又足够分量的练气士作为坐标，才不至于被那位自身道法带起的长河浪花，一冲就散。”
即便身边有李-希圣在，陈平安依旧不敢直接言说“邹子”二字。
先前在天外，陈平安几次话到嘴边，都不敢开口言语此事，就怕在三山九侯先生那边，得到一个否定的答案。
这就意味着陈平安必须推倒重来，另寻人选。要说陆沉，境界当然足够，但是肯定不行。
好像每一位提及三山九侯先生的修士，或多或少，都会带着一种油然而生的敬意。
哪怕是陆沉这种混不吝的，在他刚成为道祖小弟子那会儿，甚至会与结伴游历白玉京的纯阳吕喦说一句“大话”，天下道法，自然始于师尊道祖，再薪火相传于师兄，香火鼎盛于陆沉，将来陆沉再将这份蔚为壮观还给天下。可是当陆沉提及三山九侯先生，同样不缺敬重。
嗯，只有一个算是例外。
正是落魄山的首任看门人，郑大风。
邹子当初游历骊珠洞天，就在杏花巷那边摆了个卖糖葫芦的摊子。而此人的师妹田婉，正阳山茱萸峰的峰主，也曾偷偷进入过小镇，找到那个开喜事铺子的老人，真名蔡道煌，也就是胡沣的爷爷，真实身份是昔年所有定婚店的主人，而他手上只剩下半部的姻缘簿子，不知为何，一路辗转落入了柳七手中，再被后者带去了青冥天下。但是田婉依旧得到了一批“月老”红线，被她用来操控人心，继而通过对李抟景、魏晋以及刘羡阳等人的姻缘线，乱点鸳鸯谱，凭此掌握宝瓶洲剑道气运的流转，作为她砥砺自身大道的修行手段。
前身是卢岳的白裳，是宝瓶洲骊珠洞天的本土人氏，就更说得通了。
等同于一明一暗的两洲剑道魁首？
而红绳此物是无法炼制和仿制的，所以当时郑大风用了个褒贬皆有的说法，“就算是三山九侯先生，他老人家的道法，足够通天了吧，一样没法子炼制。”
尤其是说这句话的时候，郑大风好像神色玩味，似乎想起了一些陈年旧事。
陈平安好奇问道：“柳七先生游历青冥天下，是希望凭借凑齐一部姻缘簿子，作为合道契机？”
李-希圣点头道：“因为下半部簿子，就在道号复勘的朝歌手上，她是远古姻缘神的转世。”
李-希圣笑着说了句题外话，“淇水鲫鱼，很美味的，绝对不比跳波河的杏花鲈逊色半点，你有机会一定要尝尝看。”
陈平安点点头。
李-希圣喝了一口酒，问道：“走了趟天外，经此一役，有何感想？”
陈平安想起剑气长城城头上的刻字，一横，就好像一条山间栈道，稍微思量一番，说道：“好像天地间存在着一张张渔网，间距很大，凡夫俗子如小鱼，邻近渔网，倏忽穿梭网格中，仿佛来去自由，甚至能够将那些绳线作为栖息之地，但是练气士如大鱼，境界越高，体型越大，反而无法穿网而游，只能强行挣脱，比如成为陆地神仙，以及合道十四境。”
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