黑色石碑上的两幅图案，一副的苍龙舞天，一副是神象守地。
小沙弥明空看了眼苍龙舞天，只觉那苍龙气势太盛，本能是就觉得不喜。到是那副神象，厚重沉稳，有着守护十方平安的意境。
明空一眼就喜欢上了，仔细看时，就见那十牙神象竟然动了。明空微微一震，不由的当场趺坐，闭目体会起神象身上的复杂玄妙意味。
上天、下地、东、西、南、北、生、死、过去、未来，此为十方。
十方神象诀就是以神象沉稳、厚重、雄浑无尽的力量，来镇守十方。佛门弟子自幼参禅，心性大多平和。更容易领悟十方神象诀的妙谛。
看到明空对着十方神象诀闭目参悟，白眉老僧一阵欣慰，明空总算没辜负他的厚望。
龙象碑上的雕刻图案内蕴大道，只有才智绝伦或是天赋绝高之辈才能有所领悟。龙象院内门弟子数万，可通过层层挑选，有资格来此参悟的也不过是百人而已。
方丈岛在海上飘荡流转，位置难以确定。就是龙象院有非常多的经验，可要找到方丈岛也需要运气。
依照修士的习惯，如此无上秘法当然要搬回家去，挖个深深的地窖藏起来。龙象院虽是佛宗，却也有不少人想过要这么做。
可有个问题是，龙象碑是一位大神通者留下的印记，想要挪动的龙象碑就是要压制住那强大印记。可惜，就是化神巅峰的强者也没有这样的力量。
更可虑的是，强行对抗还会引发力量冲击，破坏龙象碑。
整座方丈岛完全统成一体，结成领域。任何的法器波动都会被切断。就是传书、乾坤挪移符之类的也会被领域压制，无法发挥作用。
方丈岛上的元气又自成领域，金丹以上的修为就会受到压制。修为越高，受到的压制越大。就算有强者甘于寂寞想守住此岛，他的修为也会被领域压制，逐渐衰弱，甚至死亡。
派修为低的弟子在此，又全没有意义。北海内有无数危险，就是元婴真君也不敢说能稳守此岛。
而水影图案，又没有龙象碑上的天道韵味。
无奈之下，方丈岛岛每年也只能碰运气的派出十余名弟子，来此碰运气。
万年下来，龙象院众多是强者已经把《大威德天龙经》和《十方神象诀》参悟七八成，在宗门内也有最完整的传承。不用龙象碑，同样可以修行这两门秘法。
关键在于龙象碑上的天道法则，对于修者的益处太大了。一旦上手修行秘法后，就会为秘法本身所惑，再看龙象碑也无法在领悟其中的天道法则。
只有在筑基之前，参悟龙象碑才有可能领悟其中天道法则。有了这一丝感悟，日后的成就难以限量。
只是要找到方丈岛需要机缘。机缘两个字极为奇妙，这也是佛门常说的。万年以来，只有到过方丈岛的弟子，才能成为龙象院的掌门，这已经是一个铁律。
一方面是参悟龙象碑后，修为自然远超同辈。另一方面，能够登上方丈岛，那也是有气运之人。这是其他人所无法相比的。
哪怕是掌握了方丈岛的很多位置，可在茫茫大海中只能凭借地磁认准方向，却难以精准计算方位。每年都有数十名弟子在师长带领下进入北海深处，可真正能登岛的也许一个都没有。
登上岛了，也未必能有所领悟。
能够找到方丈岛，明空还能有所领悟，这就是机缘。此后，明空在龙象院的前途广大。作为师傅，白眉老僧真是很欣慰。
不过，能在十四岁时就达到筑基圆满，可是龙象院内万年都有过的绝世天才。若非如此，白眉老僧就是再喜欢这个小徒弟，也不会亲自带着他来寻找方丈岛。
白眉老僧早年也曾有机缘参悟过龙象碑，现在虽不是掌门，却是般若堂的首座，虽然职权不重，地位却高。以他的身份地位，要不是明空天才超凡，白眉老僧也不会亲自带他过来。
趁着明空入定之际，白眉老僧打量起了高欢。
高欢卓然而立，恍若雕像，却周身清气，不染一尘。
白眉老僧何等修为，千年以来不知见过多少佛门修士，见多识广眼光毒辣。可看来看去，也是分不清高欢到底是哪个佛宗的弟子。
世间有千万佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之内，所有的佛宗都以龙象院为首。就是阳平大洲毗邻北海的一些佛宗，白眉老僧也都认识。
可眼前的高欢，他却认不出来历。
要知道，佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求，只是看僧衣的样式，就能知道到底是属于哪个宗门的。
高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。
再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反应出来。
简单的说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。
在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。
可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。
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