三国之在祀与戎

安徒生瑜

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第13章 诛妖除恶

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故世治则以义卫身,世乱则以身卫义。死之日,行之终也,故君子慎一用之。

傅干闻听此言顿时脸色青红交加,在元宵言语的戏谑挤兑之下,因自我怀疑德行浅薄而有些羞愧难当,不过良好的教养还是让他清醒下来,正襟屹立抱拳长稽,以谢诤友之劝诫,三人行必有我师,圣人经义又岂能望文生义随意曲解,更是在心中提醒自己要见贤思齐,戒骄戒躁时刻警醒。

元宵反倒是有些不好意思,君子欺之以方,也是明白自己性情过于轻佻,这是在吹毛求疵,习惯了挑刺斗嘴,交浅言深却是最容易无故留下芥蒂,从而获罪与人或是伤害亲友和睦,也亏傅干心思淳朴实诚,以为是在告诫自己君子慎独言行合一,这才没让刚启帆的友谊小船说翻就翻。

交疏自古戒官深,肝胆徒倾致铄金,是以节食则无疾,择言则无祸。

元宵心下不免有些后悔不跌,别人的宽恕忍让永远不能成为自己轻佻胡闹的仗恃,傲慢果然是人生之敌,曾子有言每日三省吾身,为人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎、传不习乎,有则改之无则加勉,行运自迩渊渟岳峙。

撂下这段不再提起,重归于好的两人踮着脚尖提着东西奔向后厨。

厨房不大,竹木筋骨黄泥版筑搭砌的农家土灶,被日常柴薪烧火熏得乌漆墨黑,里侧桑木案板零散的堆放着陶碗竹著,还有存放麦黍稷豆和盐巴的大大小小的陶罐,角落里堆放着少许干柴和引火用的秸秆,一片狼藉杂乱不堪,应是许久没有人来收拾了。

元宵放下手里的东西掀开灶台釜上的盖板,里面尚余些黒糊的麦粥,傅干想要上前阻止却是晚了一步,怪不得先前找理由推脱不来厨房,原来是因为真的十指不沾阳春水,这些日子照顾生病的父亲,没有饿死已是侥天之幸了吧。

锅一般称为镬或者釜,镬与鼎类为铜器,釜甑合用多陶器,项羽曾破釜沉舟背水一战,便是把行军吃饭的家伙给砸了,要么饿死要么去对面吃席,故而麾下奋勇争先击败王离章邯统帅的讨伐军,然后大秦帝国便再无反抗之力。

后来发达了便要镬烹刘邦的老爹,还被当事人嚷着要分一杯羹去,不过刘邦手下说客狂生郦食其倒是在说降齐国时韩信跑出来搅局而被田广烹杀,进言千古奇策推恩令的主父偃,更以生不五鼎食死即五鼎烹的吃货壮言为后来者留下教训。

至于铁锅炒菜以及后世丰富的饮食文化,要等到宋朝才方兴未艾,毕竟铁锅与菜缺一不可。

时代限制了托尼斯塔克他爹难以将知识衍生出实物,但厨房这点小事能够束缚自我的只有想法,即便这个时代因器具食材以及配料只能羹炙濯脍脯腊炮菹,但胜于天然食材朴实料理,事实上想法要比困难更快一步。

元宵倒是没有取笑新得的朋友,能过着饭来张口衣来伸手的日子,谁也不会整日泥巴地里摸爬滚打,如果不是茅檐低矮,或者能够仰天大笑出门去时,谁又会强自折腰须眉,毕竟他们都幸福的,只有我守着安静的沙漠等待着花开,只有我看着别人的快乐竟然会感慨。

都是生活太艰辛,能够努力适应社会挣扎存活已经是件不容易的事了,俗话说得好,人生已经如此艰难有些事情就不要当面拆穿了。

叹了口气便收起了伤春悲秋和与这个年纪不相符的看破红尘不悲不喜。

开始指挥傅干清洗食材厨具,煮粥炖鱼卤猪头肉烧叫花鸡,甚至熬了些肥油,又从院子里寻了些荠菜薤白洗了片瓦当做铁板清炒了一份,不说要祭奠自己的五脏庙,就是前去除妖的师父返还和仍在昏睡的傅燮清醒过来,也少不了进食滋补一番。

却说元宵两人正在农家小院厨房手忙脚乱地忙活筵席,另一边张角只身一人拄着节杖离开村落,不紧不慢地向山林疑似曾出现过虎患的地方行去。

军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。再者百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。

正可谓强弩之末不能入鲁缟,冲风之衰不能起毛羽,先民春蒐夏苗秋狝冬狩,以围猎试武,出于生存或是游乐所为,多半是大张旗鼓行军布阵有目的的追踪捕猎山林野兽,而张角此行虽是斩妖除魔,以有心攻无备,不过客场之下谁是猎物谁是屠户,犹未可知。

毕竟只有胜利者才有机会打量着战利品,感慨踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。

所以也正是这份谨慎在历来的争斗中为胜利者书写荣耀,才让后人对其奉若圭臬敬若神明,同时也将失败者所言所行作为教训告诫后辈,成王败寇何须董狐。

当然也有人讲在实力面前阴谋诡计无所遁形,如若有割草无双的碾压相差或者开了谁是你爹的神圣庇护自然是可以横行无忌所向披靡。

但现实不是游戏,没有额外的两条命或者读取存档给你在闯关探险时投石问路以身试法,行差踏错便是幽冥深渊,如果不喝孟婆汤下辈子重新来过时自然就知道应该谨慎。

崎峻似峭,悬空似险,千峰竞秀,藤萝倒悬。

张角一边行走以节杖打草惊蛇,试探驱逐可能的不速之客,免得上山打虎不成却被虫豸毒死,一边沉浸心神感应这周边天地元气的流转变动,试图发掘些许蛛丝马迹。

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